また、朝鮮時代末期から日本の植民地時代にかけて、天道教（東学）・大倧教（檀君教）・甑山教・円仏教など数多くの新宗教が登場し、それらの活動を通じて「伝統の創造」として、新たな民族アイデンティティが創出されていきました。日本の植民地支配という特殊な時代状況の中で、特に「宗教」および「宗教学」と関連する西洋の近代思想が、朝鮮土着の伝統思想とどのように相克・融合し合いながら朝鮮近代におけるナショナリズムを形成していったのか、その過程について研究しています。

その他にも最近は、1980年代以降の個人主義的消費文化の発展とともに登場したウェルビーイング（丹田呼吸団体、スローライフ、エコロジー、瞑想などへの志向）やヨガブームを新種の新宗教運動として捉え、これらに関する研究も行っています。

映画や観光の領域の中で、朝鮮の近現代史はどのように描かれているのか

現代の東アジアでは、各国間の歴史認識の在り方が大きな問題となっています。単に政治や外交の分野で摩擦や葛藤を引き起こしているだけではなく、文化の領域においてもナショナリズムの先鋭化という問題として現れてきています。このような時代状況をふまえて最近は、東アジアで流行している「韓流」ブームを分析し、特に韓国映画の中で、朝鮮半島の近現代史がどのような戦略的手法で表現され、それが現代韓国人の歴史観にどのような影響を与えているのかについて研究しています。

また、観光（ツーリズム）の領域でも歴史認識の問題は大きな影を落としています。近年では、戦前期に中国領内で展開された韓国系抗日民族独立運動に関する史跡が観光地化され、韓国人による中国観光の人気コースになっています。このような抗日民族独立運動関連史跡の観光地化が日韓間の歴史認識にどのような影響を与えているのか、グローバル・ツーリズムの観点から研究を行っています。これらの研究は、日本と韓国の間で深刻化している歴史認識問題を考える上で、とても重要な研究であると考えています。

日本では今、韓国の映画・ドラマや大衆音楽のコンテンツが巷に溢れています。特に若い人たちの間でK-POPは絶大な人気を誇っています。また、朝鮮半島は激動する世界情勢の震源地となっており、日本の新聞やニュースを通じて、毎日のように韓国に関する報道がなされています。

その一方で、韓国に住む人々が普段どんな生活をしているのかについてはあまりよく知られていません。宗教事情もその一つでしょう。日本と同じように似ていると思われがちですが、実はまったく日本と異なります。韓国ではキリスト教の信者数が多く、アジアでは珍しいキリスト教（プロテスタント）の国なのです。

韓国の宗教事情について学ぶことは、いかに私たちが大切な隣国の人々の暮らしぶりについて知らないかを自覚させてくれると同時に、日本の文化・生活をグローバルな視点から客観的に捉えなおすことにもつながります。